अब्दुल गफ़्फ़ार ख़ान
Abdul
Ghaffār Khān
अब्दुल
गफ़्फ़ार ख़ान (6 फरवरी 1890
- 20 जनवरी 1988), जिन्हें शेष ख़ान ('किंग ख़ान') या बाख़़ ख़ान ('किंग्स
ऑफ़ किंग्स') के नाम से भी जाना जाता है और उन्हें
फ़ख़्र-ए-अफ़ग़ान (अफ़गानों का गौरव) कहा जाता है। भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक
शासन के खिलाफ एक अफगान स्वतंत्रता कार्यकर्ता था। वह एक राजनीतिक और आध्यात्मिक
नेता थे जो अपने अहिंसक विरोध और आजीवन शांतिवाद के लिए जाने जाते थे; वह एक कट्टर मुस्लिम और भारतीय उपमहाद्वीप में हिंदू मुस्लिम एकता के
पैरोकार थे। अपनी समान विचारधाराओं और महात्मा गांधी के साथ घनिष्ठ मित्रता के
कारण, खान को उनके निकट सहयोगी अमीर चंद बोम्बवाल द्वारा
सरहदी गांधी (सरहदी गाँधी, 'फ्रंटियर गांधी') का नाम दिया गया था। 1929 में, खान ने एक विरोधी उपनिवेशवादी अहिंसक प्रतिरोध आंदोलन, खुदाई खिदमतगार की स्थापना की। भारतीय लोगों के साथ ख़ुदाई खिदमतगार की
सफलता और लोकप्रियता ने अंततः अंग्रेजों को उनके और उनके समर्थकों के खिलाफ एक
गंभीर कार्रवाई शुरू करने के लिए प्रेरित किया; ख़ुदाई
खिदमतगार को संपूर्ण भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के सबसे गंभीर दमन का सामना करना
पड़ा।
खान
ने भारत के विभाजन के हिन्दू-बहुमत वाले भारत के विभाजन और पाकिस्तान के
मुस्लिम-बहुसंख्यक डोमिनियन के प्रस्ताव का कड़ा विरोध किया,
और इसके फलस्वरूप संघ-समर्थक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और अखिल
भारतीय आज़ाद मुस्लिम सम्मेलन में विभाजन के विरोध में -इंडिया मुस्लिम लीग। जब
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने ख़ुदाई खिदमतगार नेताओं से परामर्श किए बिना विभाजन
योजना की अपनी घोषणा को अस्वीकार कर दिया, तो उन्होंने
कांग्रेस नेताओं से कहा, "आप ने हमें भेड़ियों के लिए
फेंक दिया है।" ब्रिटिश अधिकारियों को बन्नू संकल्प जारी किया, मांग की कि जातीय पश्तूनों को पश्तूनिस्तान के एक स्वतंत्र राज्य का
विकल्प दिया जाए, जिसमें ब्रिटिश भारत के सभी पश्तून प्रदेश
शामिल थे और शामिल नहीं थे (लगभग सभी अन्य मुस्लिम-बहुमत के रूप में) पाकिस्तान के
राज्य के भीतर प्रांत थे) -जिसका निर्माण उस समय भी चल रहा था। हालांकि, ब्रिटिशों ने खुले तौर पर इस संकल्प की मांगों का पालन करने से इनकार कर
दिया। इसके जवाब में, खान और उनके बड़े भाई, अब्दुल जब्बार खान ने 1947 उत्तर-पश्चिमी सीमा
प्रांत के जनमत संग्रह का बहिष्कार करते हुए निर्णय लिया कि प्रांत का भारत या
पाकिस्तान में विलय किया जाना चाहिए, जिसमें कहा गया कि उसके
पास पश्तून-बहुमत वाले प्रांत के लिए विकल्प नहीं थे। स्वतंत्र हो जाएं या पड़ोसी
अफगानिस्तान में शामिल हो जाएं।
14
अगस्त 1947 को अंग्रेजों द्वारा भारत के
विभाजन को लागू किए जाने के बाद, खान ने पाकिस्तान के
नव-निर्मित राष्ट्र के प्रति निष्ठा का संकल्प लिया, और अब
के पाकिस्तानी उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत में रहे; उन्हें 1948
और 1954 के बीच पाकिस्तानी सरकार द्वारा अक्सर
गिरफ्तार किया गया था। 1956 में, उन्हें
वन यूनिट कार्यक्रम के विरोध के लिए गिरफ्तार किया गया था, जिसके
तहत सरकार ने मैच के लिए पश्चिम पाकिस्तान के सभी प्रांतों को एक इकाई में विलय
करने की अपनी योजना की घोषणा की। तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान (वर्तमान बांग्लादेश)
की राजनीतिक संरचना। 1960 और 1970 के
दशक के दौरान खान को जेल में या निर्वासन में रखा गया था। 1988 में उनकी गिरफ्तारी के दौरान पेशावर में उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें जलालाबाद, अफगानिस्तान में उनके घर पर दफनाया
गया था। पेशावर से खैबर दर्रे से होते हुए जलालाबाद की ओर मार्च करते हुए हजारों
शोकसभाओं में शामिल हुए। यह दो बम विस्फोटों द्वारा मारा गया था जिसमें 15 लोग मारे गए थे; सोवियत-अफगान युद्ध के कारण उस समय
भारी लड़ाई के बावजूद, दोनों पक्षों अर्थात् सोवियत-अफगान
सरकार गठबंधन और अफगान मुजाहिदीन ने खान को दफनाने के लिए तत्काल युद्ध विराम की
घोषणा की।
प्रारंभिक
वर्षों
अब्दुल
गफ्फार खान का जन्म 6 फरवरी 1890 को ब्रिटिश भारत के पंजाब प्रांत के पेशावर घाटी में उटमानजई के एक
समृद्ध मुस्लिम पश्तून परिवार में हुआ था। उनके पिता, अब्दुल
बहराम खान, हशतनगर में ज़मीन के मालिक थे। खान बहराम का
दूसरा बेटा था, जो ब्रिटिश-संचालित एडवर्ड के मिशन स्कूल में
भाग लेने के लिए गया था, जो इस क्षेत्र का एकमात्र
पूर्ण-कार्यशील विद्यालय था और जिसे ईसाई मिशनरियों द्वारा संचालित किया जाता था।
स्कूल में, खान ने अपनी पढ़ाई में अच्छा किया, और स्थानीय समुदाय की सेवा में निभाई गई महत्वपूर्ण भूमिका शिक्षा को
देखते हुए अपने गुरु रेवरेंड विग्राम से प्रेरित थे। माध्यमिक विद्यालय के अपने
दसवें और अंतिम वर्ष में, उन्हें ब्रिटिश भारतीय सेना के कोर
ऑफ़ गाइड्स रेजिमेंट में एक उच्च प्रतिष्ठित कमीशन की पेशकश की गई थी। खान ने अपनी
अवलोकन संबंधी भावनाओं के कारण मना कर दिया कि गाइड्स के भारतीय अधिकारी अभी भी
अपने राष्ट्र में दूसरे दर्जे के नागरिक थे। बाद में विश्वविद्यालय में भाग लेने
की अपनी प्रारंभिक इच्छा के साथ, और रेवरेंड विग्राम (खान के
शिक्षक) ने उन्हें लंदन, इंग्लैंड में अध्ययन करने के लिए
अपने भाई, अब्दुल जब्बार खान का अनुसरण करने का अवसर प्रदान
किया। अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से स्नातक करने के बाद, खान
को अंततः अपने पिता से लंदन की यात्रा करने की अनुमति मिली। हालाँकि, उनकी माँ दूसरे बेटे को लंदन जाने के लिए तैयार नहीं थी, इसलिए उन्होंने अपने अगले कदमों के बारे में अपने पिता की ज़मीन पर काम
करना शुरू कर दिया।
1910 में 20 साल की उम्र में, खान
ने अपने गृहनगर उटमानजई में एक मदरसा खोला। 1911 में,
वह तुरंगजई के पश्तून कार्यकर्ता हाजी साहिब के स्वतंत्रता आंदोलन
में शामिल हो गए। 1915 तक, ब्रिटिश
अधिकारियों ने खान-समर्थक मदरसे को बंद कर दिया था, भारतीय
समर्थक स्वतंत्रतावाद को खतरा मानते हुए। ब्रिटिश शासन के खिलाफ भारतीय विद्रोहों
की बार-बार की विफलता के बाद, खान ने फैसला किया कि सामाजिक
सक्रियता और सुधार जातीय पश्तूनों के लिए अधिक लाभदायक होगा। इसके कारण 1921 में अंजुमन-ए-इस्लाह-ए अफ़ग़ानिया ('अफगान रिफॉर्म
सोसाइटी') और 1927 में युवा आंदोलन
पाक्सटन जिरगा ('पश्तून विधानसभा') का
गठन हुआ। खान की इस्लामिक हज यात्रा से मक्का लौटने के बाद। मई 1928 में हेजाज़ j नेज्ड (वर्तमान सऊदी अरब), उन्होंने पश्तो भाषा की मासिक राजनीतिक पत्रिका पैक्सटन (t पश्तून ’) की स्थापना की। अंत में, नवंबर 1929 में, खान ने ख़ुदै
ख़िदमतगर ('ईश्वर के सेवक') आंदोलन की
स्थापना की, जो ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन की समाप्ति और एक
एकीकृत और स्वतंत्र भारत की स्थापना के लिए दृढ़ता से वकालत करेगा।
गफ्फार
"बादशाह" खान
अपनी
खुद की शिक्षा जारी रखने में असमर्थता के जवाब में, बाचा खान ने दूसरों को अपना काम शुरू करने में मदद की। दुनिया के कई ऐसे
क्षेत्रों की तरह, नवगठित उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत (अब खैबर
पख्तूनख्वा, पाकिस्तान) का सामरिक महत्व, रूसी प्रभाव से ब्रिटिश राज के लिए एक बफर के रूप में अपने निवासियों के
लिए बहुत कम लाभ था। अंग्रेजों का उत्पीड़न, मुल्लाओं का दमन
और हिंसा और प्रतिशोध की एक प्राचीन संस्कृति ने बच्चा खान को शिक्षा के माध्यम से
अपने साथी पुरुषों और महिलाओं की सेवा और उत्थान के लिए प्रेरित किया। 20 साल की उम्र में बच्चा खान ने उटमानजई में अपना पहला स्कूल खोला। यह एक
तात्कालिक सफलता थी और उन्हें जल्द ही उत्तरोत्तर विचारशील सुधारकों के एक बड़े
दायरे में आमंत्रित किया गया।
जबकि
उन्हें बहुत विरोध और व्यक्तिगत कठिनाइयों का सामना करना पड़ा,
बच्चा खान खान ने अपने साथी पश्तूनों की चेतना को व्यवस्थित करने और
बढ़ाने के लिए अथक प्रयास किया। 1915 और 1918 के बीच उन्होंने खैबर-पख्तूनख्वा के बसे जिलों के सभी हिस्सों में 500 गांवों का दौरा किया। यह इस उन्मादी गतिविधि में था कि उसे बादशाह
(बच्चा) खान (मुख्य राजा) के रूप में जाना जाने लगा।
एक
धर्मनिरपेक्ष मुस्लिम होने के नाते वह धार्मिक विभाजन में विश्वास नहीं करते थे।
उन्होंने अपनी पहली पत्नी मेहरकंडा से 1912 में शादी की; वह उस्मानजई से सटे गांव रज्जर के
मोहम्मदजई कबीले के यार मोहम्मद खान की बेटी थी। 1913 में
उनका एक बेटा अब्दुल गनी खान था, जो एक प्रसिद्ध कलाकार और
कवि बना।
खुदाई
खिदमतगार
समय
के साथ,
बाचा खान का लक्ष्य एकजुट, स्वतंत्र, धर्मनिरपेक्ष भारत का निर्माण हुआ। इस मुकाम को हासिल करने के लिए,
उन्होंने 1920 के दशक के दौरान ख़ुदाई खिदमतगार ("भगवान के
सेवक") की स्थापना की, जिसे आमतौर पर "रेड
शर्ट्स" (सुरक्ष पौष) के रूप में जाना जाता है।
खोदाई
खिदमतगार को सत्याग्रह की गांधी की धारणा की शक्ति में विश्वास पर स्थापित किया
गया था,
जो कि एक शपथ में सक्रिय अहिंसा का एक रूप था। उन्होंने इसके
सदस्यों से कहा:
मैं
आपको ऐसा हथियार देने जा रहा हूं कि पुलिस और सेना इसके खिलाफ खड़े नहीं हो
पाएंगे। यह पैगंबर का हथियार है, लेकिन आपको
इसके बारे में पता नहीं है। वह हथियार है धैर्य और धार्मिकता। पृथ्वी पर कोई भी
शक्ति इसके खिलाफ नहीं खड़ी हो सकती है।
संगठन
ने 100,000 से अधिक सदस्यों की भर्ती की और ब्रिटिश-नियंत्रित पुलिस और सेना के
विरोध में (और मरते हुए) पौराणिक हो गया। हमलों, राजनीतिक संगठन और अहिंसक विरोध के माध्यम से, ख़ुदाई
खिदमतगार कुछ सफलता प्राप्त करने में सक्षम थे और खैबर-पख्तूनख्वा की राजनीति पर
हावी हो गए। उनके भाई, डॉ। खान अब्दुल जब्बार खान (डॉ। खान
साहब के नाम से जाने जाते हैं), ने आंदोलन की राजनीतिक शाखा
का नेतृत्व किया, और वह 1937 से (1947 तक) और तब तक
मुख्यमंत्री रहे जब उनकी सरकार मोहम्मद अली जिन्ना द्वारा बर्खास्त कर दी गई थी।
मुस्लिम लीग के)।
किस्सा
ख्वानी नरसंहार
23
अप्रैल 1930 को, नमक सत्याग्रह से उत्पन्न विरोध
प्रदर्शन के दौरान बच्चा खान को गिरफ्तार किया गया था। खुदाई खिदमतगार की भीड़
पेशावर के किस्सा ख्वानी (स्टोरीटेलर्स) बाजार में एकत्र
हुए। अंग्रेजों ने सैनिकों को निहत्थे भीड़ पर मशीनगन से गोलियां चलाने का आदेश
दिया, जिससे अनुमानित 200-250 की मौत हो गई। खुदाई खिदमतगार
के सदस्यों ने बाचा खान के तहत अहिंसा में अपने प्रशिक्षण के साथ काम किया,
गोलियों का सामना करना पड़ा क्योंकि उन पर सैनिकों ने गोलीबारी की।
चंद्र सिंह गढ़वाली के तहत गढ़वाल राइफल्स रेजिमेंट के दो प्लाटून ने अहिंसक भीड़
पर गोली चलाने से इनकार कर दिया। बाद में उन्हें भारी सजा के साथ कोर्ट-मार्शल
किया गया, जिसमें उम्रकैद भी शामिल थी।
बच्चा
खान और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस
बच्चा
खान ने गांधी के साथ घनिष्ठ, आध्यात्मिक और
निर्लिप्त मित्रता के लिए भारत में अहिंसात्मक जन सविनय अवज्ञा का प्रणेता बनाया।
दोनों में एक-दूसरे के प्रति गहरी प्रशंसा थी और उन्होंने 1947 तक साथ काम किया।
खुदाई
खिदमतगार (ईश्वर के सेवक) ने स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले प्रमुख राष्ट्रीय संगठन,
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ मिलकर और एकजुट होकर काम किया,
जिसमें से बच्चा खान एक वरिष्ठ और सम्मानित सदस्य थे। कई मौकों पर
जब कांग्रेस नीति पर गांधी से असहमत दिखी तो बच्चा खान उनके कट्टर सहयोगी रहे।
1931 में कांग्रेस ने उन्हें पार्टी का अध्यक्ष बनाने की पेशकश की, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि, "मैं एक साधारण सैनिक और खुदाई खिदमतगार हूं, और मैं
केवल सेवा करना चाहता हूं।" वह कई वर्षों तक कांग्रेस कार्य समिति के सदस्य
रहे। पार्टी की युद्ध नीति के साथ मतभेद के कारण केवल 1939 में इस्तीफा दे दिया।
युद्ध नीति को संशोधित किए जाने पर उन्होंने कांग्रेस पार्टी को फिर से शामिल
किया।
बच्चा
खान महिलाओं के अधिकारों [संदिग्ध - चर्चा] और अहिंसा के चैंपियन थे। वह हिंसा के
प्रभुत्व वाले समाज में एक नायक बन गया; अपने
उदार विचारों के बावजूद, उनकी अगाध आस्था और स्पष्ट वीरता के
कारण उन्हें बहुत सम्मान मिला। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने
अपने अहिंसक तरीकों या इस्लाम और अहिंसा की संगतता में कभी विश्वास नहीं खोया।
उन्होंने एक जिहाद संघर्ष के रूप में पहचाना जिसमें केवल दुश्मन तलवारें पकड़े हुए
थे। उनके अहिंसा सिद्धांतों के कारण गांधी के साथ उनकी निकटता थी और उन्हें भारत
में 'फ्रंटियर गांधी' के नाम से जाना
जाता है। उनके कांग्रेस सहयोगियों में से एक पेशावर के पंडित अमीर चंद बोम्बवाल
थे।
विभाजन
खान
ने भारत के विभाजन का कड़ा विरोध किया। कुछ राजनेताओं द्वारा मुस्लिम विरोधी होने
का आरोप लगाते हुए, खान को 1946 में
शारीरिक रूप से हमला किया गया, जिससे पेशावर में उनके
अस्पताल में भर्ती होना पड़ा। 21 जून 1947 को, बन्नू में,
विभाजन से ठीक सात सप्ताह पहले, एक खोआ जिरगा
में बाचा ख़ान, ख़ुदाई खिदमतगार, प्रांतीय
सभा के सदस्य, मिर्ज़ाली ख़ान (इपीआई के फ़कीर) और अन्य
आदिवासी प्रमुख शामिल थे। लोया जिरगा ने बन्नू प्रस्ताव की घोषणा की, जिसमें मांग की गई कि पश्तूनों को भारत या पाकिस्तान में शामिल होने के
लिए बनाए जाने के बजाय ब्रिटिश भारत के सभी पश्तून क्षेत्रों की रचना करने वाले
पश्तूनिस्तान का एक स्वतंत्र राज्य बनाने का विकल्प दिया जाए। हालांकि, ब्रिटिश राज ने इस प्रस्ताव की मांग का पालन करने से इनकार कर दिया।
कांग्रेस
पार्टी ने विभाजन को रोकने के लिए अंतिम-खाई समझौता करने से इनकार कर दिया,
जैसे कि कैबिनेट मिशन योजना और जिन्ना को प्रधान मंत्री का पद देने
का गांधी का सुझाव। नतीजतन, बच्चा खान और उनके अनुयायियों ने
पाकिस्तान और भारत दोनों के साथ विश्वासघात की भावना महसूस की। गांधी और कांग्रेस
पार्टी में उनके तत्कालीन सहयोगियों के लिए बाचा खान के अंतिम शब्द थे: "आपने
हमें भेड़ियों के लिए फेंक दिया है।"
1947
में जब उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत के पाकिस्तान में प्रवेश को लेकर जनमत संग्रह
हुआ,
तो बाचा खान, खुदाई खिदमतगार, तत्कालीन मुख्यमंत्री डॉ। खान साहब और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी
ने जनमत संग्रह का बहिष्कार किया। कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि मतदान की गई आबादी
के एक हिस्से को मतदान से रोक दिया गया था।
गिरफ्तारी
और निर्वासन
बच्चा
खान ने पाकिस्तान संविधान सभा के पहले सत्र में 23 फरवरी 1948 को पाकिस्तान के नए
राष्ट्र के प्रति निष्ठा की शपथ ली।
उन्होंने
सरकार को पूर्ण समर्थन देने का वादा किया और नए राज्य के संस्थापक मुहम्मद अली
जिन्ना के साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया। प्रारंभिक ओवरशूटों के कारण
कराची में एक सफल बैठक हुई, हालांकि ख़ुदाई
खिदमतगार मुख्यालय में एक अनुवर्ती बैठक कभी नहीं हुई, कथित
तौर पर खैबर-पख्तूनख्वा के मुख्यमंत्री, अब्दुल कयूम खान
कश्मीरी की भूमिका के कारण जिन्होंने जिन्ना को चेतावनी दी थी कि बच्चा खान उनकी
हत्या की साजिश रच रहा था। ।
इसके
बाद,
बाचा खान ने पाकिस्तान की पहली राष्ट्रीय विपक्षी पार्टी, 8 मई 1948 को, पाकिस्तान आजाद पार्टी का गठन किया।
पार्टी ने रचनात्मक विपक्ष की भूमिका निभाने का संकल्प लिया और इसके दर्शन में
गैर-सांप्रदायिक होगा।
हालांकि,
उनकी निष्ठा पर संदेह बना रहा और नई पाकिस्तानी सरकार के तहत,
बाचा खान को 1948 से 1954 तक बिना किसी आरोप के नजरबंद रखा गया। जेल
से रिहा होने के बाद, उन्होंने फिर से विधानसभा के पटल पर
भाषण दिया, इस बार इस हत्याकांड की निंदा की उनके समर्थकों
के बरबरा में।
मुझे
ब्रितानियों के दिनों में कई बार जेल जाना पड़ा। हालाँकि हम उनके साथ लकड़हारे थे,
फिर भी उनका इलाज कुछ हद तक सहिष्णु और विनम्र था। लेकिन हमारे इस
इस्लामिक राज्य में मुझसे जो व्यवहार किया गया, वह ऐसा था कि
मैं इसका जिक्र करना भी नहीं चाहूंगा।
वन
यूनिट योजना के विरोध के लिए 1948 के अंत और 1956 के बीच उन्हें कई बार गिरफ्तार
किया गया था। सरकार ने 1958 में उनके साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया और
उनके भाई की हत्या के बाद उन्हें सरकार में मंत्रालय देने की पेशकश की,
लेकिन उन्होंने इससे इनकार कर दिया। वह 1957 तक केवल 1958 में फिर
से गिरफ्तार होने तक जेल में रहे, जब तक कि 1964 में एक
बीमारी ने उनकी रिहाई की अनुमति नहीं दी।
1962
में,
बाचा खान को "एमनेस्टी इंटरनेशनल प्रिजनर ऑफ द ईयर" नामित
किया गया था। उनके बारे में एमनेस्टी के बयान में कहा गया है, "उनका उदाहरण पूरी दुनिया में एक लाख लोगों के ऊपर की पीड़ा का प्रतीक है
जो अंतरात्मा के कैदी हैं।"
सितंबर
1964 में,
पाकिस्तानी अधिकारियों ने उन्हें इलाज के लिए यूनाइटेड किंगडम जाने
की अनुमति दी। सर्दियों के दौरान, उनके डॉक्टर ने उन्हें
संयुक्त राज्य जाने की सलाह दी। इसके बाद वह अफगानिस्तान में निर्वासन में चले गए,
वह उत्तरी 1972 फ्रंटियर प्रांत और बलूचिस्तान में एक राष्ट्रीय
अवामी पार्टी की प्रांतीय सरकार की स्थापना के बाद, दिसंबर
1972 में निर्वासन से लौट आए।
उन्हें
नवंबर 1973 में मुल्तान में प्रधान मंत्री जुल्फिकार अली भुट्टो की सरकार ने
गिरफ्तार कर लिया और भुट्टो सरकार को "सबसे खराब तानाशाही" के रूप में
वर्णित किया।
1984
में,
राजनीति से तेजी से पीछे हटते हुए उन्हें नोबेल शांति पुरस्कार के
लिए नामांकित किया गया था। उन्होंने भारत का दौरा किया और 1985 में भारतीय
राष्ट्रीय कांग्रेस के शताब्दी समारोह में भाग लिया; उन्हें
1967 में इंटरनेशनल अंडरस्टैंडिंग के लिए जवाहरलाल नेहरू पुरस्कार और बाद में 1987
में भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार भारत रत्न से सम्मानित किया गया।
उनकी
अंतिम बड़ी राजनीतिक चुनौती कालाबाग बांध परियोजना के खिलाफ थी,
इस डर से कि परियोजना पेशावर घाटी को नुकसान पहुंचाएगी, उनकी शत्रुता अंततः उनकी मृत्यु के बाद परियोजना को समाप्त कर देगी।
बाचा
खान की 1988 में पेशावर में गिरफ्तारी के दौरान मृत्यु हो गई थी और उसे जलालाबाद,
अफगानिस्तान में अपने घर में दफनाया गया था। उनके अंतिम संस्कार में
200,000 से अधिक शोकसभा में शामिल हुए, जिनमें अफगान राष्ट्रपति मोहम्मद नजीबुल्लाह भी शामिल थे। बच्चा खान
द्वारा यह एक प्रतीकात्मक कदम था, क्योंकि इससे उनकी मृत्यु
के बाद भी पश्तून एकीकरण का उनका सपना जीवित रहेगा।
तब
भारतीय प्रधानमंत्री राजीव गांधी पेशावर गए, उन्होंने
इस तथ्य के बावजूद कि खान ज़िया उल हक ने सुरक्षा कारणों का हवाला देते हुए उनकी
उपस्थिति को रोकने का प्रयास किया, उन्हें श्रद्धांजलि दी
गई। इसके अतिरिक्त, भारत सरकार ने उनके सम्मान में पांच
दिनों के शोक की घोषणा की।
हालाँकि
उन्हें बार-बार कैद और सताया गया था, दसियों
हज़ारों शोकियों ने उनके अंतिम संस्कार में शिरकत की थी, जिन्हें
एक टिप्पणीकार ने शांति के कारवां के रूप में वर्णित किया था, जो ख़ैबर के पूर्व में पश्तूनों से प्रेम का संदेश लेकर पश्चिम में उन
लोगों तक पहुंचे, जो ऐतिहासिक खैबर के माध्यम से मार्च करते
थे पेशावर से जलालाबाद तक गुजरती हैं। अफगान गृहयुद्ध में एक संघर्ष विराम की
घोषणा की गई थी, अंतिम संस्कार की अनुमति देने के लिए,
भले ही यह बम विस्फोटों द्वारा 15 को मार दिया गया था।
पश्तूनिस्तान
अब्दुल
गफ्फार खान ने 1948 में विधान सभा में पाकिस्तान के प्रति निष्ठा की शपथ ली। जब
उनके भाषण के दौरान उनसे पीएम लियाकत अली खान द्वारा पश्तूनिस्तान के बारे में
पूछा गया,
तो उन्होंने जवाब दिया कि यह पाकिस्तान में पश्तून प्रांत के लिए
सिर्फ एक नाम था, पंजाब, बंगाल,
सिंध और बलूचिस्तान की तरह ही पाकिस्तान के प्रांतों का नाम भी आचार
है- भाषाई नाम, हालांकि, यह समझौता
स्पष्ट रूप से उसके विपरीत था, जिसमें वह विश्वास करता था और
इसके लिए प्रयास करता था: पश्तूनिस्तान एक स्वतंत्र राज्य के रूप में।
बाद
में 1980 में एक भारतीय पत्रकार, हारून
सिद्दीकी, अब्दुल गफ्फार खान के साथ एक साक्षात्कार के दौरान
कहा कि "पश्तूनिस्तान के विचार ने पश्तूनों की कभी मदद नहीं की। वास्तव में
यह कभी भी वास्तविकता नहीं थी"। उन्होंने आगे कहा कि "क्रमिक अफगान सरकारों
ने अपने स्वयं के राजनीतिक छोर के लिए विचार का शोषण किया है।" यह मोहम्मद
दाउद खान शासन के अंत की ओर था कि उसने पख्तूनिस्तान के बारे में बात करना बंद कर
दिया। बाद में, यहां तक कि नूर मुहम्मद तारकी ने भी
पश्तूनिस्तान के विचार के बारे में बात की और पाकिस्तान के लिए मुसीबत खड़ी कर दी।
उन्होंने कहा कि "इस सब के कारण पश्तून लोगों को बहुत तकलीफ हुई"।
अब्दुल गफ्फार खान ने यह साक्षात्कार तब दिया जब वह जलालाबाद, अफगानिस्तान में थे।
विरासत
उनके
बड़े बेटे गनी खान एक कवि थे। गनी खान ने रोशन से शादी की थी जो विश्वास से पारसी
था। उनके दूसरे बेटे खान अब्दुल वली खान अवामी नेशनल पार्टी के संस्थापक और नेता
हैं और पाकिस्तान की विधानसभा में विपक्ष के नेता थे।
उनके
तीसरे बेटे खान अब्दुल अली खान गैर-राजनीतिक और एक प्रतिष्ठित शिक्षक थे,
और पेशावर विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में कार्य किया। अली खान
अचिसन कॉलेज, लाहौर और फज़ल हक कॉलेज, मर्दन
के प्रमुख भी थे।
उनकी
भतीजी मरियम ने 1939 में जसवंत सिंह से शादी की। जसवंत सिंह एक युवा ब्रिटिश
भारतीय अधिकारी थे और विश्वास से सिख थे। बाद में मरियम ईसाई धर्म में परिवर्तित
हो गई।
खैबर
पुख्तुन्ख्वा के मोहम्मद याह्या शिक्षा मंत्री बच्चा खान के इकलौते पुत्र थे।
असफंदरयार
वली खान,
खान अब्दुल गफ्फार खान के पोते और अवामी नेशनल पार्टी के नेता हैं।
पार्टी 2008 से 2013 तक सत्ता में थी।
जरीन
खान वाल्श, जो मुंबई में रहती है, खान अब्दुल गफ्फार खान की पोती है और खान अब्दुल गफ्फार खान के बड़े बेटे
अब्दुल गनी खान की दूसरी बेटी थी।
अखिल
भारतीय पख्तून जिरगा-ए-हिंद की अध्यक्षता यास्मीन निगार खान करती है,
जो अब्दुल गफ्फार खान की परपोती होने का दावा करती है। अवामी नेशनल
पार्टी के नेता असफंदर अय्यर वली खान ने दावे को खारिज कर दिया, हालांकि मंत्रालय के एक अधिकारी ने स्पष्ट किया कि यास्मीन निगार खान खान
अब्दुल गफ्फार खान के "दत्तक" पुत्र का वंशज था।
सलमा
अताउल्लाह खान खान अब्दुल गफ्फार खान की बड़ी भतीजी और कनाडा की सीनेट की सदस्य
हैं।
बच्चा
खान की राजनीतिक विरासत पश्तूनों और आधुनिक भारतीय गणराज्य में एक अहिंसक आंदोलन
के नेता के रूप में प्रसिद्ध है। हालांकि, पाकिस्तान
के भीतर, अधिकांश समाज ने मुस्लिम लीग को लेकर अखिल भारतीय
कांग्रेस के साथ-साथ भारत और जिन्ना के विभाजन के विरोध में उनके रुख पर सवाल
उठाया है। विशेष रूप से, लोगों ने सवाल किया है कि बच्चा खान
की देशभक्ति कहाँ है।
फिल्म,
साहित्य और समाज
2008
में,
एक डॉक्यूमेंट्री, जिसका शीर्षक था द फ्रंटियर
गांधी: बादशाह खान, एक मशाल फॉर पीस, फिल्म
निर्माता और लेखक टी.सी. मैकलुहान, न्यूयॉर्क में प्रीमियर
हुआ। इस फिल्म को मध्य पूर्व अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में सर्वश्रेष्ठ
वृत्तचित्र फिल्म के लिए 2009 का पुरस्कार मिला।
1990
में,
बादशाह खान पर एक 30 मिनट की जीवनी पर आधारित वृत्तचित्र फिल्म द
मैजेस्टिक मैन इन इंग्लिश लैंग्वेज, जिसे दूरदर्शन
(राष्ट्रीय चैनल) पर प्रसारित किया गया, जिसका निर्माण
मिस्टर अब्दुल कबीर सिद्दीकी ने किया, जो न्यू इंडिया के
निर्माता/निर्देशक हैं जो भारतीय राष्ट्रीय टीवी चैनल के लिए काम करते हैं।
रिचर्ड
एटनबरो के 1982 के महाकाव्य गांधी में, बच्चा
खान को दिलशेर सिंह द्वारा चित्रित किया गया था।
उनके
गृह शहर पेशावर में, बाचा खान
अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे का नाम उनके नाम पर रखा गया है।
बच्चा
खान को 26 पुरुषों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था जिन्होंने हाल ही
में टाइगर वुड्स और यो यो मा के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित बच्चों की
किताब में दुनिया को बदल दिया। उन्होंने एक आत्मकथा (1969) भी लिखी,
और एकनाथ ईश्वरन और राजमोहन गांधी की जीवनी का विषय रहा है।
इस्लामिक शांतिवाद के उनके दर्शन को अमेरिकी विदेश मंत्री हिलेरी क्लिंटन ने
अमेरिकी मुसलमानों के एक भाषण में मान्यता दी थी।
भारतीय
शहर दिल्ली में, नई दिल्ली के करोल बाग क्षेत्र
में लोकप्रिय बाजार, गफ्फार मार्केट। मुंबई में, वर्ली इलाके में एक सीफ्रंट रोड और सैर को उनके नाम पर खान अब्दुल गफ्फार
खान रोड रखा गया था।
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