लाजपत राय
Lajpat
Rai
लाजपत
राय (28 जनवरी 1865 - 17 नवंबर 1928) एक भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता थे।
उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह पंजाब केसरी
के नाम से लोकप्रिय थे। वह तीन लाल बाल पाल विजयी में से एक थे। वह 1894 में अपने
शुरुआती दौर में पंजाब नेशनल बैंक और लक्ष्मी इंश्योरेंस कंपनी की गतिविधियों से
भी जुड़े थे।
प्रारंभिक
जीवन
लाजपत
राय का जन्म 28 जनवरी 1865 को अग्रवाल जैन परिवार में,
उर्दू और फ़ारसी सरकारी स्कूल के शिक्षक मुंशी राधा कृष्ण अग्रवाल
और उनकी पत्नी गुलाब देवी अग्रवाल के पुत्र के रूप में धुडीके में हुआ था।
1870
के दशक के अंत में, उनके पिता का
रेवाड़ी में स्थानांतरण हुआ, जहाँ उन्होंने अपनी प्रारंभिक
शिक्षा सरकारी उच्चतर माध्यमिक विद्यालय, रेवाड़ी, पंजाब प्रांत में की, जहाँ उनके पिता एक उर्दू
शिक्षक के रूप में तैनात थे। अपने प्रारंभिक जीवन के दौरान, राय
के हिंदू विचारों और हिंदू धर्म में विश्वास को उनके पिता और क्रमशः धार्मिक मां
द्वारा आकार दिया गया था, जो उन्होंने राजनीति और पत्रकारीय
लेखन के माध्यम से धर्म और भारतीय नीति में सुधार के कैरियर बनाने के लिए
सफलतापूर्वक लागू किया था। 1880 में, लाजपत राय ने लॉ की
पढ़ाई के लिए लाहौर के गवर्नमेंट कॉलेज में दाखिला लिया, जहाँ
वे लाला हंस राज और पंडित गुरु दत्त जैसे देशभक्तों और भविष्य के स्वतंत्रता
सेनानियों के संपर्क में आए। लाहौर में अध्ययन करते हुए वे स्वामी दयानंद सरस्वती
के हिंदू सुधारवादी आंदोलन से प्रभावित थे, मौजूदा आर्य समाज
लाहौर (1877 में स्थापित) के सदस्य और लाहौर स्थित आर्य गजट के संस्थापक संपादक
बने। कानून का अध्ययन करते समय, वह इस विचार में दृढ़
विश्वास रखते थे कि हिंदू धर्म, राष्ट्रीयता से ऊपर, एक महत्वपूर्ण बिंदु है जिस पर एक भारतीय जीवन शैली आधारित होनी चाहिए।
उनका मानना था, हिंदू धर्म ने मानवता के लिए शांति की
प्रथाओं का नेतृत्व किया, और यह विचार कि जब इस शांतिपूर्ण
विश्वास प्रणाली में राष्ट्रवादी विचारों को जोड़ा गया, तो
एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र का गठन किया जा सकता है। हिंदू महासभा के नेताओं के साथ
उनकी भागीदारी ने नौजवान भारत सभा की आलोचना की क्योंकि महासभा गैर-धर्मनिरपेक्ष
थी, जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा निर्धारित प्रणाली
के अनुरूप नहीं थी। उपमहाद्वीप में हिंदू प्रथाओं पर यह ध्यान अंततः भारतीय
स्वतंत्रता के लिए सफल प्रदर्शनों को बनाने के लिए शांतिपूर्ण आंदोलनों को जारी
रखने के लिए उन्हें प्रेरित करेगा।
1884
में,
उनके पिता को रोहतक में स्थानांतरित कर दिया गया था, और राय लाहौर में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद साथ आए थे। 1886 में,
वह हिसार चले गए जहाँ उनके पिता का तबादला हो गया, और उन्होंने कानून की प्रैक्टिस शुरू कर दी और बाबू चूरामणी के साथ हिसार
के बार काउंसिल के संस्थापक सदस्य बन गए। बचपन से ही उनकी अपने देश की सेवा करने
की इच्छा थी और इसलिए उन्होंने इसे विदेशी शासन से मुक्त करने का संकल्प लिया,
उसी वर्ष उन्होंने बाबू चूरामणी (वकील) के साथ भारतीय राष्ट्रीय
कांग्रेस की हिसार जिला शाखा और सुधारवादी आर्य समाज की भी स्थापना की। , तीन तायल बंधु (चंदू लाल तायल, हरि लाल तायल और
बालमोकंद तायल), डॉ. रामजी लाल हुड्डा, डॉ. धनी राम, आर्य समाज पंडित मुरारी लाल, सेठ छाजू राम जाट (जाट स्कूल, हिसार के संस्थापक) और
देव राज संधीर । 1888 में और फिर से 1889 में, उन्हें बाबू
चूरामनी, लाला छबील दास और सेठ गौरी शंकर के साथ इलाहाबाद
में कांग्रेस के वार्षिक सत्र में भाग लेने के लिए हिसार के चार प्रतिनिधियों में
से एक होने का सम्मान मिला। 1892 में, वह लाहौर उच्च
न्यायालय के समक्ष अभ्यास करने के लिए लाहौर चले गए। स्वतंत्रता हासिल करने के लिए
भारत की राजनीतिक नीति को आकार देने के लिए, उन्होंने
पत्रकारिता का भी अभ्यास किया और द ट्रिब्यून सहित कई अखबारों में उनका नियमित
योगदान रहा। 1886 में, उन्होंने महात्मा हंसराज को लाहौर के
राष्ट्रवादी दयानंद एंग्लो-वैदिक स्कूल की स्थापना में मदद की
1914
में,
उन्होंने भारत की स्वतंत्रता के लिए खुद को समर्पित करने के लिए
कानून का अभ्यास छोड़ दिया और 1914 में ब्रिटेन और फिर 1917 में संयुक्त राज्य
अमेरिका चले गए। अक्टूबर 1917 में उन्होंने न्यूयॉर्क में इंडियन होम रूल लीग ऑफ
अमेरिका की स्थापना की। वह 1917 से 1920 तक संयुक्त राज्य अमेरिका में रहे।
कभी-कभी भारतीय इतिहासकारों के अनुसार उनका जन्म पंजाब में एक हिंदू परिवार में
हुआ था। उनका प्रारंभिक स्वतंत्रता संग्राम आर्य समाज और सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व
से प्रभावित था।
देश
प्रेम
भारतीय
राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल होने और पंजाब में राजनीतिक आंदोलन में भाग लेने के
बाद,
लाला लाजपत राय को मंडालय में भेज दिया गया था, लेकिन उन्हें तोड़फोड़ करने के लिए अपर्याप्त सबूत थे। लाजपत राय के
समर्थकों ने दिसंबर 1907 में सूरत में पार्टी सत्र की अध्यक्षता के लिए अपने चुनाव
को सुरक्षित करने का प्रयास किया, लेकिन वे सफल नहीं हुए।
नेशनल
कॉलेज के स्नातक, जिसे उन्होंने ब्रिटिश
संस्थानों के विकल्प के रूप में लाहौर के ब्रैडलॉफ हॉल के अंदर स्थापित किया,
में भगत सिंह शामिल थे। 1920 के कलकत्ता विशेष सत्र में उन्हें
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया। 1921 में, उन्होंने
लाहौर में एक गैर-लाभकारी कल्याण संगठन, जो एक आधार पर
विभाजन के बाद दिल्ली में अपना आधार स्थानांतरित कर दिया, और
शाखाएं भारत के कई हिस्सों में। उनके अनुसार, हिंदू समाज को
जाति व्यवस्था, महिलाओं की स्थिति और अस्पृश्यता के साथ अपनी
लड़ाई लड़ने की जरूरत है। वेद हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे लेकिन निचली
जाति को उन्हें पढ़ने की अनुमति नहीं थी। लाला लाजपत राय ने मंजूरी दी कि निचली
जाति को उन्हें पढ़ने और मंत्र पढ़ने की अनुमति दी जानी चाहिए। उनका मानना था कि
सभी को वेदों से पढ़ने और सीखने की अनुमति दी जानी चाहिए।
अमेरिका
की यात्रा
लाजपत
राय ने 1917 में अमेरिका की यात्रा की, और
फिर प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वापस आ गए। उन्होंने यूएस वेस्ट कोस्ट के साथ सिख
समुदायों का दौरा किया; अलबामा में टस्केगी विश्वविद्यालय का
दौरा किया; और फिलीपींस में श्रमिकों के साथ मुलाकात की।
उनका यात्रा वृत्तांत, द यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ़ अमेरिका
(1916), इन यात्राओं का विवरण देता है और डब्ल्यू.ई.बी सहित
प्रमुख अफ्रीकी अमेरिकी बुद्धिजीवियों के व्यापक उद्धरण प्रस्तुत करता है। डु.बोइस
और फ्रेड्रिक डगलस अमेरिका में रहते हुए उन्होंने न्यूयॉर्क में इंडियन होम रूल
लीग और एक मासिक जर्नल यंग इंडिया और हिंदुस्तान इंफॉर्मेशन सर्विसेज एसोसिएशन की
स्थापना की थी। उन्होंने अमेरिकी संसद की सीनेट की विदेश मामलों की समिति को भारत
में ब्रिटिश राज की कुप्रथा का एक ज्वलंत चित्र देते हुए याचिका दी थी, जिसमें कई अन्य बिंदुओं पर स्वतंत्रता के लिए भारत के लोगों की आकांक्षाओं
को दृढ़ता से अंतरराष्ट्रीय समुदाय की नैतिक समर्थन प्राप्त करने की मांग की गई
थी। भारत की स्वतंत्रता। 32-पृष्ठ की याचिका जो रातोंरात तैयार की गई थी, अक्टूबर 1917 के दौरान अमेरिकी सीनेट में चर्चा की गई थी। पुस्तक में
"रंग-जाति" की धारणा के लिए तर्क भी दिया गया है, जिसमें
अमेरिका में जाति और भारत में जाति के बीच सामाजिक समानता का सुझाव दिया गया है।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, लाजपत राय संयुक्त राज्य
अमेरिका में रहते थे, लेकिन वे 1919 में भारत लौट आए और अगले
वर्ष कांग्रेस पार्टी के विशेष सत्र का नेतृत्व किया जिसने असहयोग आंदोलन शुरू
किया। उनकी रिहाई पर उन्हें 1921 से 1923 तक जेल में रखा गया और विधान सभा के लिए
चुना गया।
साइमन
कमीशन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन
1928
में,
ब्रिटिश सरकार ने भारत में राजनीतिक स्थिति पर रिपोर्ट करने के लिए
सर जॉन साइमन (बाद में, लॉर्ड साइमन, 1
विस्काउंट साइमन) की अध्यक्षता में आयोग की स्थापना की। भारतीय राजनीतिक दलों ने
आयोग का बहिष्कार किया, क्योंकि इसने अपनी सदस्यता में एक भी
भारतीय को शामिल नहीं किया, और यह देशव्यापी विरोध के साथ
मिला। जब 30 अक्टूबर 1928 को आयोग ने लाहौर का दौरा किया, तो
लाजपत राय ने इसके विरोध में एक अहिंसक मार्च का नेतृत्व किया। प्रदर्शनकारियों ने
"साइमन गो बैक" का जाप किया और काले झंडे लिए।
पुलिस
अधीक्षक जेम्स ए स्कॉट ने पुलिस को प्रदर्शनकारियों पर लाठीचार्ज (बैटन) का आदेश
दिया और व्यक्तिगत रूप से राय के साथ मारपीट की। अत्यंत घायल होने के बावजूद,
राय ने बाद में भीड़ को संबोधित किया और कहा, "मैं घोषणा करता हूं कि आज मुझ पर प्रहार किया गया, भारत
में ब्रिटिश शासन के ताबूत में आखिरी नाखून होगा"।
मौत
वह
अपनी चोटों से पूरी तरह से उबर नहीं पाए थे और 17 नवंबर 1928 को उनकी मृत्यु हो
गई। डॉक्टरों का मानना है कि स्कॉट के वार ने उनकी मौत को तेज कर दिया था।
हालाँकि,
जब मामला ब्रिटिश संसद में उठाया गया, तो
ब्रिटिश सरकार ने राय की मौत में किसी भी भूमिका से इनकार कर दिया। भगत सिंह,
एक एच.एस.आर.ए. क्रांतिकारी जो इस घटना का गवाह था, उसने बदला लेने की कसम खाई क्योंकि यह स्वतंत्रता आंदोलन में एक बहुत बड़े
नेता की हत्या थी। वह ब्रिटिश राज को संदेश भेजने के लिए स्कॉट को मारने की साजिश
में शिवराम राजगुरु, सुखदेव थापर और चंद्रशेखर आज़ाद के साथ
अन्य क्रांतिकारियों में शामिल हो गए। हालांकि, गलत पहचान के
एक मामले में, भगत सिंह को एक सहायक पुलिस अधीक्षक जॉन पी.
सॉन्डर्स की उपस्थिति पर गोली मारने का संकेत दिया गया था। 17 दिसंबर 1928 को
लाहौर में जिला पुलिस मुख्यालय से बाहर निकलते समय उन्हें राजगुरु और भगत सिंह ने
गोली मार दी थी। उनका पीछा करने वाले एक हेड कांस्टेबल चनन सिंह आजाद की कवर फायर
से बुरी तरह घायल हो गए थे।
यह
मामला भगत सिंह और हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन के उनके साथी सदस्यों
को यह दावा करने से नहीं रोकता था कि प्रतिशोध सटीक था।
विरासत
लाला
लाजपत राय द्वारा स्थापित आंदोलन और संस्थान
लाजपत
राय भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन, भारतीय
राष्ट्रीय कांग्रेस, हिंदू सुधार आंदोलनों और आर्य समाज के
नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक दिग्गज नेता थे, जिन्होंने अपनी पीढ़ी के युवाओं को प्रेरित किया और पत्रकारिता लेखन के
साथ उनके दिलों में देशभक्ति की भावना पैदा की। लीड-बाय-उदाहरण सक्रियता।
चंद्रशेखर आज़ाद और भगत सिंह जैसे युवा पुरुषों को राय के उदाहरण के बाद अपनी
मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए अपने जीवन का बलिदान करने के लिए प्रेरित किया गया
था।
19
वीं सदी के अंत में और 20 वीं सदी की शुरुआत में लाला लाजपत राय खुद कई संगठनों के
संस्थापक थे, जिनमें आर्य गजट लाहौर, हिसार कांग्रेस, हिसार आर्य समाज, हिसार बार काउंसिल, राष्ट्रीय डीएवी प्रबंध समिति
शामिल हैं। लाला लाजपत राय "लक्ष्मी इंश्योरेंस कंपनी" के प्रमुख भी थे
और उन्होंने कराची में लक्ष्मी बिल्डिंग की स्थापना की, जो
आज भी उनकी याद में एक पट्टिका रखती है। 1956 के दौरान लाइफ इंश्योरेंस व्यवसाय के
राष्ट्रीयकरण के दौरान लख्मी बीमा कंपनी को भारतीय जीवन बीमा निगम के साथ मिला
दिया गया था।
1927
में,
लाजपत राय ने अपनी मां की स्मृति में महिलाओं के लिए एक तपेदिक
अस्पताल बनाने और चलाने के लिए एक ट्रस्ट की स्थापना की, कथित
तौर पर उस स्थान पर जहां उनकी मां गुलाब देवी की लाहौर में तपेदिक से मृत्यु हो गई
थी। यह गुलाब देवी छाती अस्पताल के रूप में जाना जाता है और 17 जुलाई 1934 को खोला
गया। अब गुलाब देवी मेमोरियल अस्पताल वर्तमान पाकिस्तान का सबसे बड़ा अस्पताल है
जो एक समय में 2000 से अधिक रोगियों को अपने रोगियों के रूप में सेवा देता है।
लाला
लाजपत राय की स्मृति में स्थापित स्मारक और संस्थान
20
वीं शताब्दी की शुरुआत में, लाहौर में लाजपत
राय की एक प्रतिमा को बाद में भारत के विभाजन के बाद शिमला में केंद्रीय वर्ग में
स्थानांतरित कर दिया गया था। 1959 में, लाला लाजपत राय
ट्रस्ट का गठन उनके शताब्दी जन्म समारोह की पूर्व संध्या पर पंजाबी परोपकारी (आरपी
गुप्ता और बीएम ग्रोवर सहित) द्वारा किया गया था, जो लाला
लाजपतराय कॉलेज को चलाते हैं और भारतीय राज्य महाराष्ट्र में समृद्ध हैं। मुंबई
में वाणिज्य और अर्थशास्त्र के। उनके नाम पर लाला लाजपत राय मेमोरियल मेडिकल कॉलेज,
मेरठ है। 1998 में, लाला लाजपत राय
इंस्टीट्यूट ऑफ इंजीनियरिंग एंड टेक्नोलॉजी, मोगा का नाम
उनके नाम पर रखा गया था। 2010 में, हरियाणा सरकार ने उनकी
स्मृति में हिसार में लाला लाजपत राय पशु चिकित्सा एवं पशु विज्ञान विश्वविद्यालय
की स्थापना की।
लाजपत
नगर और लाला लाजपत राय की हिसार में उनकी प्रतिमा के साथ वर्ग;
नई दिल्ली में लाजपत नगर और लाजपत नगर सेंट्रल मार्केट, लाजपत नगर में लाला लाजपत राय मेमोरियल पार्क, चांदनी
चौक, दिल्ली में लाजपत राय मार्केट; खड़गपुर
में भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (IIT) में लाला लाजपत राय
हॉल ऑफ रेजिडेंस; कानपुर में लाला लाजपत राय अस्पताल;
उनके गृहनगर जगराओं में बस टर्मिनस, कई
संस्थानों, स्कूलों और पुस्तकालयों का नाम उनके सम्मान में
रखा गया है, जिसमें प्रवेश द्वार पर उनकी प्रतिमा के साथ बस
टर्मिनल भी शामिल है। इसके अलावा, भारत के कई महानगरों और
अन्य शहरों में उनके नाम पर कई सड़कें हैं।
काम
करता है
आर्य
गजट को इसके संपादक के रूप में स्थापित करने के साथ, उन्होंने नियमित रूप से कई प्रमुख हिंदी, पंजाबी,
अंग्रेजी और उर्दू अखबारों और पत्रिकाओं में योगदान दिया। उन्होंने
निम्नलिखित प्रकाशित पुस्तकों के लेखक भी थे।
माय
डिपोर्टेशन की कहानी, 1908
आर्य
समाज,
1915
संयुक्त
राज्य अमेरिका: एक हिंदू का छाप, 1916
भारत
में राष्ट्रीय शिक्षा की समस्या, 1920
दुखी
भारत,
1928
भारत
के लिए इंग्लैंड का ऋण, 1917
आत्मकथात्मक
लेखन
उन्होंने
माज़िनी,
गैरीबाल्डी, शिवाजी और श्रीकृष्ण की जीवनी
लिखी।
यंग
इंडिया: एन इंटरप्रिटेशन एंड ए हिस्ट्री ऑफ द नेशनिस्ट मूवमेंट फ्रॉम इनसाइड। न्यूयॉर्क:
बी.डब्ल्यू. ह्युब्सक, 1916. यह पुस्तक
यूरोप में प्रथम विश्व युद्ध के तुरंत बाद लिखी गई थी। लाजपत राय फ्रांज फर्डिनेंड
की हत्या के समय संयुक्त राज्य में यात्रा कर रहे थे। राय ने अंग्रेजों की मदद
करने के लिए अपने लोगों की इच्छा को पूरा करने के लिए किताब लिखी, जो 1700 के दशक के मध्य से भारत में शासन कर रहे थे, जर्मनों के खिलाफ लड़ाई लड़ रहे थे। हालांकि यह पुस्तक भारतीय लोगों को
अच्छी लगती है, यह कहते हुए कि वे युद्ध के लिए स्वयंसेवकों
की भीड़ में भाग रहे थे, राय को नमक के दाने के साथ क्या
कहना चाहिए था। राय ब्रिटिश उपनिवेशवाद के खिलाफ भारत में अमेरिकी समर्थन हासिल
करने की कोशिश कर रहे हैं, और भारतीय लोग अमेरिकी जनता के
साथ-साथ सरकार की आंखों में भी बुरे दिखेंगे, अगर वे ब्रिटेन
की तरफ से भी अधिक अच्छे के लिए लड़ने के लिए तैयार नहीं थे। राय इस बात पर जोर
देने के लिए भी कहते हैं कि भारतीय लोग ब्रिटेन के साथ सैन्य संघर्ष में शामिल
नहीं होना चाहते हैं। यंग इंडिया में, राय ब्रिटिश के खिलाफ
स्वतंत्रता के लिए अमेरिकी लड़ाई के लिए कई समानताएं बनाते हैं, जैसे कि उनके सामान्य दुश्मन (ब्रिटिश), आत्म-संप्रभुता
की उनकी इच्छा, और एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में हथियार
रखने का अधिकार। राय स्वतंत्र भारत के अपने विचार को अंग्रेजी संसद के वाइसराय और
शासन से मुक्त करने के लिए यंग इंडिया का उपयोग करते हैं। राय सभी विदेशी शासन से
पूर्ण संप्रभुता चाहते हैं, लेकिन उन्हें अमेरिका का समर्थन
हासिल करने की आवश्यकता है, ब्रिटेन के खिलाफ एक सहयोगी के
लिए उनकी एकमात्र सच्ची उम्मीद। यंग इंडिया 1900 की शुरुआत में भारत में प्राथमिक
स्वतंत्रता सेनानियों में से एक का पहला खाता देता है। राय राष्ट्रवादी और भारत
में स्वतंत्रता, आंदोलन के सबसे प्रसिद्ध नेताओं में से एक
थे। भारत के इतिहास को रेखांकित करते हुए एक लेख लिखकर, यह
दिखाते हुए कि भारतीय लोग पश्चिम द्वारा दिए गए स्टीरियोटाइप से बेहतर हैं,
स्वेच्छा से शासन करने में सक्षम हैं, और
औपनिवेशिक ब्रिटिशों के खिलाफ अमेरिकी समर्थन हासिल करने का प्रयास करते हुए,
राय अपने पाठकों को समझने की अनुमति देते हैं वास्तव में भारत में
हो रहा है और भारत को एक स्वतंत्र राष्ट्र क्यों बनना चाहिए।
लाला
लाजपत राय का संग्रहित कार्य, खंड 1 से खंड
15, बी.आर. नंदा द्वारा संपादित।
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